CHIA ĐÔI ĐẤT NƯỚC (Phần 9 - Hết)

CHIA ĐÔI ĐẤT NƯỚC (Phần 9)

TỪ "ĐÀNG TRONG" ĐẾN VIỆT NAM CỘNG HÒA.

Từ năm 1558, Nguyễn Hoàng từ huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa (Gia Miêu, Ngoại Trang), đem theo nhiều nhân tài đi vào miền Nam. Miền Nam lúc đó là địa phận năm tỉnh bây giờ là Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Đức (Thừa Thiên), Quảng Nam (Đà Nẵng thuộc Quảng Nam, Quảng Tín (Có sách ghi Quảng Ngãi), xuất phát từ Châu Ô và Châu Rý (Lý).

Thực ra phần đất mà Nguyễn Hoàng trấn giữ có thêm cả Quảng Ngãi và Bình Định. Phần đất này thuộc Đại Việt từ sau biến cố Vua Chế Mân chết năm 1307. Trần Khắc Chân là tướng thời Vua Trần Anh Tông triệt hạ Thành Đồ Bàn với cái cớ là "Cứu Huyền Trân Công Chúa", em Vua Trần Anh Tông và là vợ của Vua Chế Mân. Chế Mân chết nên theo phong tục của Chiêm Thành thì vợ phải bị "hỏa thiêu" khi an táng.

Quay về "Quốc gia Đàng Trong":

Sau khi vượt sông Gianh, xem như cuộc Trịnh-Nguyễn phân tranh bắt đầu, nên:

ĐÀNG TRONG là một QUỐC GIA SƠ KHAI.

DÂN TỘC:

Đàng Trong gồm các sắc tộc dân sau:

*/. Chiêm Thành của Châu Ô và Châu Rý.

*/. Chiêm Thành của Đồ Bàn.

*/. Chiêm Thành của Nam Trung bộ.

*/. Chân Lạp và Thủy Chân Lạp (Campuchia cũ) của Đồng bằng Nam bộ.

*/. Một số bộ tộc của Tây Nguyên

*/. Người Hoa di dân (Do bị truy sát sau phong trào Phản Thanh phục Minh ở Trung Hoa). Và một số thương gia người Hoa trước đó.

*/. Người Việt di dân (Như đám "Khúc ruột ngàn dặm" hiện tại ở Mỹ)

Một số bạn bè sẽ thắc mắc là nếu Chiêm Thành, Chân Lạp, người Hoa hoặc Một số dân tộc ở Tây Nguyên ĐÒI LẠI ĐẤT hay MUỐN LẬP QUỐC thì sao?

Các bạn làm ơn truy lại lịch sử:

Tất cả mọi sự sát nhập vào ĐÀNG TRONG đều CÓ "ĐƠN XIN SÁT NHẬP" hết.

Khai quốc công thần phải ghi tên NGUYỄN HỮU CẢNH. (Làm ơn hỏi Google).

TÓM LẠI:

@/. Đàng Trong được thành lập là một Quốc gia Đa chủng tộc (Diu-nai Sờ-tây).

@/. Tổ sư là CHÚA TIÊN NGUYỄN HOÀNG (Không phải Anh Quân với Chị Cơ. Không có mấy anh Hùng Vương. Không có Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê)

*/. Do dân "tha hương" nên họ sống ôn hòa, muốn hòa đồng và tôn trọng nhau. Họ đùm bọc nhau để tạo quan hệ xóm làng. Thức ăn và khẩu vị mỗi vùng một khác (Dân Sài Gòn về Huế tui mời ăn Cơm Hến mà không ĩa re tôi chịu phạt). Phát âm âm điệu hoàn toàn khác nhau (Dân Huế vô Sài Gòn noái "Tao bọp bụ chừ?" là gái Sài Gòn cười toe toét mà không hiểu chi hết). Gần nhau như Thừa Thiên và Quảng Nam mà có công đạp cái Xe Đạp vượt đèo Hải Vân là mất cái xe đạp, chỉ còn cái Xe Độp(?).

Miền Bắc từ Ninh Bình ra Hà Giang, thức ăn, khẩu vị, âm điệu phát ngôn gần như tương đồng.

NĂM 1789 THÀNH CÔNG CÔNG NHẬN QUỐC GIA UNITED STATES OF ANNAM.

XUẤT QUÂN TẤN CÔNG NƯỚC VIỆT NAM.

(Còn tiếp)

Bài sau tôi sẽ nói về Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tỉnh. Trường Sa và Hoàng Sa phải đợi đến Vua Gia Long từ người thiếu niên mồ côi.